极少数人晓得，两千年前耶稣在十字架上所承受的痛苦。使徒保罗经常对听众描述基督死于十字架的情景（加拉太书3:1）。早期的教会每次聚会用圣餐时都会纪念耶稣被钉十字架的过程（哥林多前书11:26）。通过查考《圣经》里关于基督受难的经文，您就更了解耶稣在肉体上所承受的痛苦。从某些角度来说，《圣经》就如同一本相簿。现在让我们来看一看基督在肉体上受苦的画面，尤其是旧约部分给我们呈现的画面。

创世记所见

上帝与那蛇——撒但的对话，预言了基督受难而撒但最终被毁灭。上帝说那蛇会伤夏娃的后裔（耶稣基督）的脚跟。脚跟的受伤，预表耶稣承受的痛苦——十字架的酷刑；但后裔（耶稣）会伤他（撒但）的头。“伤你的头”和“伤他的脚跟”，显示了双方所受的痛苦，然而撒但受到的重伤是彻底的毁灭（启示录20:10）。胜利必定是由上帝所应许的后裔（耶稣）而得来——拯救者是“为我们的罪孽压伤”的那一位（以赛亚书53:5），但“头”的击伤意味着必然的死（希伯来书2:14，启示录20:10）。

但我要指出的是最重要的：撒但是得到了天父的允许，在耶稣受难的前一晚和在十字架上时加害于他！在上帝允许彼拉多将耶稣交给众人时，耶稣说：“若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我……”（约翰福音19:11）。就在被钉死前，耶稣在对那些来拿他的祭司长和守殿官并长老所说的话被记载下来（路加福音22:52,53）：“你们带着刀棒出来拿我，如同拿强盗吗？我天天同你们在殿里，你们不下手拿我。现在却是你们的时候，黑暗掌权了。”从耶稣自己讲的话中，我们知道撒但是经过天父的允许才可加害于耶稣。公义必须彰现——由于亚当的犯罪，导致人性的潜在毁灭。然而耶稣为我们的罪而死；除此之外别无他法，耶稣必须道成肉身死在十字架上（腓立比书2:5-8）。耶稣降世为人的使命就是为我们的罪而死，使我们得以靠他而活。要记得，当彼得割掉祭司仆人的右耳时，耶稣说，收刀入鞘吧！……摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。”（路加福音24:44）

诗篇所见

大卫，这位亲切的以色列诗人，在圣灵的启发下写了许多诗歌。这些歌，以色列的子民唱了好几百年。有时他们并不能完全明白所唱的，特别是诗篇22篇；这部分的经文被圣经学者称为“预言性的告白”， 这就表示在耶稣还没有道成肉身之前，这首诗篇已经一字不差地记载着他在十字架上所说的话。新约圣经马太福音记载了这预言的应验。诗篇22篇真实地记载了救主耶稣在十字架上所说的话：“我的神，我的神！祢为什么离弃我？”当耶稣在担当全人类的罪时，他被神离弃了。

骨头脱节 第14节：“……我的骨头都脱了节……”经文说耶稣被憎恨他的人殴打至骨头脱了节。

口干 第15节说到耶稣的舌头贴在牙床上。“……我的舌头贴在牙床上……”这是由于体内极度的高烧所引起的。

他们把他钉在十字架上 第16节：“……他们扎了我的手、我的脚。”意思是他们把耶稣钉在十字架上。

骨头脱臼 第17节：“我的骨头，我都能数过；他们瞪眼看着我。” 耶稣骨头脱臼的情景使众人瞪着眼看他。

赤裸着受辱 第18节里说我们的主在十字架上赤裸着担当我们的罪。“他们分了我的外衣，为我的内衣拈阄。”没错，他们分了他的外衣，并为他那无缝的长袍抽签。当以色列的子民唱着这首关于救主的诗歌，尤其是当我们知道他们所等候的救主已来到，真的难以想象他们还会拒绝他。经文说：他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。

加略山 “髑髅地”——将会永远在人类历史中被纪念；极度的羞辱和至高的爱相会的地方。

髑髅地 在那里，创造世界的主，把自己降于与世人同等的身份，来担当你我的罪。

以赛亚书所见

先知以赛亚也讲述了耶稣被钉十字架的一幕。再一次我们在以赛亚书50:6看到预言性的告白。他的背被鞭打：“人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须（人拔他腮颊的胡须），我由他拔……”人往他脸上吐唾沫：“人辱我吐我，我并不掩面。”他们迫害耶稣的时候，一边往他脸上吐唾沫，唾液接着从他脸上往下流；因为仇恨，他们又接着撕他脸上的胡须，并用特制的九尾猫鞭（Cat of nine tails）抽打他。九尾猫鞭是一种短棍上缠长皮鞭，鞭上嵌有利石和铁片。罗马士兵用这种鞭，一鞭又一鞭地抽打耶稣的背，直到他背上的皮肉被抽得像布条一样；他搏动的血管和青肿的肌肉都露了出来。在以赛亚书52:14里，以赛亚描绘了最可怕的一幕。“许多人因他惊奇，（他的面貌比别人憔悴，他的形容比世人枯槁。）”这里的经文告诉我们，耶稣的脸由于受到残酷地抽打，以至他看起来都不像人样；而他的身体也被打得不成人形。无数个小时的残酷鞭抽拷打，耶稣已经完全不成人样了。以赛亚书53章说他受击打苦待是为了你!——是的，亲爱的朋友，他就是为了你和我！这就是有史以来至爱的故事。上帝如此地爱我们，甚至将他的独生子赐下，将我们从罪中救赎出来（约翰福音3:16）。

一位医生所见

以下短文取自美国报（USA Today）

出自《美国医学协会杂志》（Journal of the American Medical Association）的一篇特别报导指出：耶稣很有可能是在被钉十字架仅几个小时后，由于休克、失血、精力耗尽、窒息和心脏衰竭就已经断了气；十字架本用于使受害者多日受折磨的刑具。“耶稣没有死在十字架上的假设，根本不符合当前的医学知识理论。”病理学家威廉?爱伍兹（William Edwards）医生说道。他还说：“身为基督徒，我想更多地了解耶稣为我所承受的一切。身为病理学家，我很有兴趣就耶稣的受难，提供比较准确的医学依据。”爱伍兹医生分析了新约、历史资料以及裹尸布（the Shroud of Turin）的有关数据，他的结论显示：耶稣在被钉十字架之前，就已经受到了残酷的拷打鞭抽，由于失血导致循环性休克（circulatory shock）。本来因缺乏睡眠、食物和水，他已经很虚弱了；被钉上十字架后，他的呼吸就已十分受困。这些因素加上休克可能导致他的心脏衰竭。爱伍兹医生说：“被钉十字架的本身，一直以来就有被美化的趋势，遮盖了耶稣基督受难的惊恐情景；而被钉死于十字架，无论怎样说，都是极度残忍的。”

圣诗《在各各他》这么唱到：

1.我以往只慕虚荣奢华，从不愿想念主钉十架

不知主为我死且悬挂在各各他，在各各他。

借圣经光照我罪显明，因违背圣律我战竞，

恳求神将我罪全洗净在各各他，在各各他。

2.我今将一切完全献上，不再属我乃属主我王，

我心灵快乐赞美歌唱在各各他，在各各他。

阿，神爱伟大预备救法，耶稣舍命成全神计划，

除尽神人间隔膜裂豁在各各他，在各各他。

副歌：在那里主赐下大恩典；在那里主赦免我罪愆；

在那里脱重担得自由在各各他，在各各他。

如此爱愁自古焉有？荆棘反成荣耀冠冕？耶稣对众人说：“……你们若不信我是基督，必要死在罪中。”（约翰福音8:24）耶稣基督已经付出了完全的代价，不需要有人再付出这代价（也没有人能够付）；没有人能赚来救恩。以弗所书2:8说，得救是上帝所赐……此刻你愿意接受上帝所赐的永恒生命吗？你再不需要背负着你的罪恶感了，因为2000年以前耶稣基督已经为你担当了；但是你必须要接受耶稣基督作你个人的救主，今天就接受他为你的罪所付出的代价。《圣经》说你还必须要相信耶稣没有留在坟墓的见证，他战胜了死亡和撒但，第三天从死里复活了（哥林多前书15:3-4）。

你不需要做什么，此时此刻，你只需单单求告耶稣的名，他就赦免你所犯过的每一样罪，他的宝血就洗净你，他就赐给你永恒的生命。为你的罪悔改，接受他为你的罪钉死并复活的真理，邀请他进入你的内心。你可以这样祷告：

“亲爱的主耶稣基督，我真的相信你为我的罪而被钉死，你的复活赐给我永恒的生命。感谢你在我还没有爱你的时候，就赐我如此大爱！我从前拒绝你和你的话语，现在我要回转过来归向你。此时，我邀请你进入我的内心来，赦免我的罪并求你赐我力量，使我能为你而活。谢谢你拯救我！奉主耶稣基督的名求！”

《圣经》说：“凡求告主名的，就必得救。”（罗马书10:13）宣告这节经文，查考《圣经》。如果你已经真诚地接受耶稣基督作你的救主，那么你就将日期和你的名字写在罗马书10:13的旁边，并牢记这节经文；对上帝的拯救常存感恩的心，同时跟别人分享耶稣基督为你所成就的。欢迎给我们来信，以便我们更好地帮助你在基督里的成长。