永恒之主，除你以外，别无永存之物。人生之短，不如桥木；人生之暂，迅似流水。圣经上说：“人的一生年日是七十岁，强壮的可达八十岁，一生值得矜夸的，只是劳苦愁烦，转眼成空，便如飞而去。”
人生就像云彩一样变化无常，难以捉定，一切的钱、权、名、誉，很快变化消失，化为乌有。我们在世犹如一台戏，但上帝是我们生命的导演，我们在世只是一个流浪的客旅。
永恒之主你的寿数没有穷尽，我们的年日窄如手掌。你的年数世世无穷，我们的一生确如无有。你永不改变、你永不变迁、永不消减。
永恒之主，求听我们的呼声，金色的年华既已飞逝，我们实在无力使之倒流。又因错失与过犯，经受你的责罚。本已短暂的余生，乃与笑容同时消失于虚幻之中。我们赤身出于母胎，也必赤身归回。人的生命短暂有如朝露，只有在主那里才寻见自己失去的故人。灵魂在神那里，才寻到真正的安息。
在我们见于你永恒之时，财物我们不能带去、地位我们不能带去、荣誉我们不能带去，愈接近于见你之日，愈临近于卸下这一切重负。到了人生灯火将灭之时，蓦然回首，才悟到日子，好像深秋的黄叶，生命之花与果尽都过去，我们所行的都在你震怒之下。
我们活在这罪的世间，要汗流满面才得糊口。在罪的世界中，没有一丝的盼望，一生充满了悲哀、失落、并那永久的沉沦。我的心哪，我久久努力，你依然不平静，冥冥之中总有一种苦楚、一种虚空？
人有别于禽兽，在于我们有理性思维，有灵魂。灵与肉的矛盾冲突是人生痛苦的根源。灵魂渴望着飞升，追求崇高，希望达到永恒的境界；肉体贪恋着尘世，沉溺于享乐，受着时空的种种局限。神性、人性、动物性，在我们身上皆有表现。失落、矛盾的生命你在期待什么？我的灵哪，你为何在我里面烦躁不安？
但是主，你却有无限的恩典与慈爱，你道成肉身，开了一条又新又活的路。你成为世人的替罪羊，救赎了我们，使我们罪人重新获得了盼望。因你受的鞭伤我们得平安；因你受的刑罚，我们得医治。你的爱仿佛是一个过滤的箩筛，我们的过犯罪愆，在你基督里全被滤尽，但那一片对你的仰望、依靠、等候的心，你却在基督里永远记念，永不忘怀。
因你的良善与正直，指引我所当走的义路。若不是你以怜悯为怀，我又何能挺立至今；又何能在活人之路行走？阴间之痛苦，不能使我们丧胆；死亡之绳索；不能使我止步。
人在自己哭声中诞生，又在别人泪水中送走，人在世两头充满着泪水。“人生自古谁无死”有谁不是一生下来，就面向坟墓而去呢？又有谁没听到死亡的脚步声正向自己走近？人人都有一个神秘的终点——死亡，因为罪的工价就是死。人死并非如灯灭，死亡只是一道门槛，还有公义的审判，有永久的生命，有灿烂的天国，有更美长存的家乡。在那里没有眼泪、悲哀、疼痛、疾病、死亡，只有赞美，福乐。
人生命之永存，只在于与你相继相续，你救我们免流泪、倾跌、忧愁、死亡。面对归途之终，又有何惧怕？长夜之后，岂不是永昼的黎明？神啊！你世世代代是我们的居所，是人类永久的故里与家园。当我置身于这迷惘的世界中，便终于在你那里找到了心灵的归宿。 | 
