主啊，为何是我遭遇苦楚

许多人都忍不住向神问这个问题——主啊，为何是我遭遇苦楚？

有时候向神问“为什么”，并没有什么不对的地方

但更多的时候，问这个问题是不当的。原因在于：神已经三番四次清楚地告诉我们，在事情不妥时，我们应当如何行事为人。

整本圣经中，我们看到耶稣只有一次问“为什么”；那是在他担当全人类的罪时，他问道：“我的神！我的神！为什么离弃我？”（马太福音27:46）。那是唯一的一次他这么问。

一直向神问这个问题，表示我们：

1. 错过了新约圣经四分之三的真理

2.对神心存苦毒，不明白神行事的法则

3.从没有充分地操练或持守过得胜生命的原则

4. 不再依靠主使心得坚固

5.不愿（或害怕）与主同行“更上一层楼”。（因为当信徒在属灵上“更上一层楼”时，撒但因惧怕就反攻。许多人就因此就胆怯，情愿退后，不愿前行。但我们要记住：当你行在神的道路上时，总是会有逼迫，如果不是切身的，就是属灵的。

圣经所指示我们的诫命、原则和事实：

彼得说：……有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事）（彼得前书4:12）

保罗说：你们要靠主常常喜乐（腓立比书4:4）

雅各书：……你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐（雅各书1:2）

保罗说：凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫(提摩太后书3:12)

你定会与空中执政掌权的黑暗势力交战；然而，神的话语告诉我们：

万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人（罗马书8:28）

靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了(罗马书8:37)

同时，我们应当运用“神的话语”这一属灵兵器，并且达到一个地步，能熟能生巧，使他的话成为我们的第一回应（参考大纲《属灵兵器系列之一：神的话语》），那么所有的试炼都能使我们获得：

属灵的成熟

从上头而来智慧的恩膏

经过试验以后，必得生命的冠冕 （雅各书第1章）……

有时我们并没有意识到自己处于沮丧中（详细参考大纲《胜过沮丧》）。

首先，我们要知道：

1.沮丧的定义：失去把握、盼望，精神萎靡；失去勇气，心灰意冷。 同时，沮丧是撒但用来攻击信徒最有效的武器之一，是撒但“粉碎”信徒的信心（使他们的灵被损伤）最容易的途径。

2.沮丧的三个阶段：

1）轻度沮丧：小问题或轻度压力影响了我们情绪

2）严重沮丧：重大问题或压力影响了我们的心灵，以致其他人都能留意到。（注意：与你关系亲近的人会以为是他们使你沮丧——除非你向他们说明是其他原因。）

3）瘫痪性沮丧：极大的问题和过度的压力使我们的身心灵都同时失去力量；我们心灵崩溃，以致没有愿望或力量支撑下去。

3.沮丧的起因：

1）每一次的沮丧，基本上都是撒但的谎言所致。惧怕、不信、苦毒、自怜或定罪都是基于撒但的谎言。撒但是撒谎之人的父，但有些人就是愿意听信谎言。

2）根由在于圣徒放下了“信德的滕牌”。（我们本当拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭——以弗所书6:16）。当我们丧失属灵的眼光（不明白神的法则），或看不到在基督里丰富时，我们就丢开了基督所预备的属灵遮盖，也就是借着信德的滕牌给我们的保守。

有人这么说，撒但全然邪恶；但如果你一定还要找出他有什么优点的话，那便是他的“坚持不懈”。他用“沮丧”这一招来攻击信徒，从来都没有停过手。他要么就是这样“持之以恒” ——如果你任由他；他要么就要落荒而逃——如果你坚持不懈、持之以恒地抵挡他。请容许我这么说（我可以肯定地说）：如果撒但不能使你不快，他就拿你没办法了。耶稣已经全然得胜！

以下一些建议，可以帮助我们检查自己是否处于沮丧中

检查你的口舌——你口中所言；因为心里所充满的，口里就说出来（马太福音12:34）。有趣的是，当你去看病时，现今的医生仍然延用古老的办法：用那块小木片伸入你的口中检查你的舌头，看你舌头上有什么不妥，就可断定你的身体有不妥的地方。

检查你的态度：

是否心存谦卑？

是否心存仁爱？

你对神国的事工大发热心，充满激情吗？永远不可丢弃激情！

你有异象吗？你在被神使用，并且不遗余力吗？同时不可离弃起初的爱心和起初的事工。耶稣警醒以弗所教会说：……然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事（启示录2:4-5）。

众多的信徒患有“作战疲乏症（Battle fatigue）”，但却没有意识到。

“作战疲乏症”是真实存在的！想象一下，你紧握刀剑那么长时间！“作战疲乏症”在最初被称为“战士的心（Soldier’s heart）”，之后被称为“作战疲乏症”、“弹震症(shell shock,由于实际战争压力所引起的精神失调)”，最后被称为“创伤后压力症候群（PTSD: Posttraumatic Stress Disorder）”或“重大打击后遗症”。

“创伤后压力症候群PTSD”如何产生？

1.压力之下人体所释放的荷尔蒙，刺激了位于大脑内颞叶的神经（杏仁核amygdala)，它就由此释放出一种指令（跑掉或争战：flight-or-fight）荷尔蒙。

2.这组神经（杏仁核amygdala)同时向大脑发出信号，大脑就使警觉细胞高度警惕，同时在接下来几分钟里就十分清楚并详细回忆创伤经过。

3.每次由于回忆创伤经过所释放的压力荷尔蒙，就使得创伤经历的记忆在大脑里烙得更加深刻。

关于杏仁核（amygdala)：

这是一组杏仁核状的神经元，位于高级脊椎动物（包括人类）的大脑内颞叶；研究指出，这一组神经元在情绪反应（emotional reactions）的记忆形成过程中担任首要的角色，有调节内脏活动和产生情绪的功能，是边缘系统(limbic system)的皮质下中枢。边缘系统是有关情绪、动机以及于情绪相关记忆部分的结构。边缘系统通过存储情绪相关记忆来影响记忆的形成。

“创伤后压力症候群”症状( PTSD Symptoms)：

重现创伤体验（Re-experiencing Trauma）：

创伤的经过历历在目（flashbacks）

绕住创伤经历做恶梦

闯入（强迫）性重现创伤体验（intrusive memories）

夸大其词的反应

情感麻木 (Emotional Numbing)

情感疏离

情感冷淡

对事情失去兴趣

逃避/回避（Avoidance）

逃避/回避任何会引起与经历有关的事情、人物、地点的回忆

认知失调（过度警觉）的症状 (Increased Arousal)

睡眠困难，难于集中精神，

提心吊胆，过度警觉 (hypervigilance)

过度的受惊反应

这些症状不会自动消失，在今生我们能真正得自由呢？

如何得胜？

我们别无他法，只能通过神的话语，将我们的心志改换一新（以弗所书4:23），遵行神在新约圣经里所给的简单的教导，“行”出这些动词：将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督（哥林多后书10:5）；在指望中要喜乐，在患难中要忍耐（罗马书12:12）；你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐(雅各书1:2)；应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神（腓立比书4:6）。接着，神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念（腓立比书4:7）。

为着你容许了撒但使自己成为“情感的囚犯”，求神赦免并洁净你。怎样做到不让撒但使我们沮丧，耶稣是我们最当效法的典范。因此，保罗说，你们该效法我，像我效法基督一样（哥林多前书11:1）；因为你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住（哥林多前书10:13）……就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救(哥林多前书10 :33)。保罗虽然历经苦楚，屡遭患难；但他所遭遇的都不能使到他停止事工——参考腓立比书：我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺（1:12）；那一等传基督是出于结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦楚（1:17）；基督究竟被传开了。为此我就欢喜，并且还要欢喜。（1:18）因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意（2:13）。我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐（2:17）。

将你的创伤记忆带到十字架上，透过神的眼光来看你的经历，看你脑海里每一幅创伤图像/影像，让神的意念成为你的意念：万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。（罗马书8:28）

默念腓立比书4:4-9，每日操行这些经文。如果你能这么做，沮丧和抑郁就会远离你。但愿使人有盼望的上帝，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望（罗15:13）。