性墮落是人類一大悲哀。現時越來越多的人跌入性放縱、性開放的罪惡深淵中；

同時亦有一些極端人士認為性乃是萬惡的源泉，為此人要徹底斷絕性欲。那麼，

在當今是非顛倒、真假混淆的世界中，基督徒要如何正確看待「性關係」？

紐約南塔光浸信會主任顧奇偉牧師，日前透過空中查經有關「利未記」

第十八章的講解對該熱門話題給予全面回應。

濫用性關係現象嚴重
「性實在是神賜給人類家庭的無價之寶，是神給予人的特別禮物。

人本應特別看顧保守它。」顧牧師首先指出。

因為從「創世紀」神創造男女並賜給他們性的能，

目的是讓他們在正常倫理關係的法律範圍內生育兒女、繁殖敬畏神的後代；

而性關係也是維持夫婦關係的管道之一。

然而，今天世界很多地方尤其美國成為最大的性自由國家是濫用神所賜的

性能的必然結果。據統計，美國每年電視提供的節目中至少有二十萬節目

是推崇不正常的性行為；紐約街頭巷尾、商店的設計無處沒有陷阱和誘惑的影子，

實在可悲。

非道德性關係的危害性
在「利未記」第十八章神明確告誡以色列百姓禁止非道德的性關係。

顧牧師列舉了五點理由：首先在舊約中「我是耶和華你們的神」被無數處使用，

它不僅突出神的聖潔亦表明神對以色列家庭倫理道德生活的管理權﹐

他用無處不在的眼目洞察他們的生活起居、行動。

第二﹐神讓以色列人注意在古埃及親眼目睹的敗壞的道德生活，

比如他們獻祭的方法都和外邦神以及生活淫亂有關係。其次，

提醒以色列人記念神對他們的救贖、以及他們成為神的子民的歷史。

再次，世俗惡行與神水火不容，人只可選擇聖潔生活方式，

絕不可按照惡者的規例和習俗而行。最後，人屬靈的生命是神賜給的﹐

順服神命令的人可以得享生命之恩、有永遠的生命。

絕對禁止犯非道德倫理的性關係
比非道德性關係更惡的是非道德倫理性關係。那時以色列人受到外邦文化的影響，

便傚法迦南人和埃及人的獻祭方法，結果出現很多非道德倫理的性行為，

包括人獸之間、夫婦之間、鄰舍之間等。

此外聖經還明確斥責同性戀為罪惡，這是所多瑪人犯的大罪。

另外為保護婦女神對夫婦假期的性道德也有特別的規定。

其實人類始祖犯罪後，神救曉得人類會濫用他的職權﹐包括性的禮物。

這非道德的性關係阻攔了神人的交通。所以，

神多次明文規定絕對禁止犯非道德倫理的性關係。

非道德性關係危害社會
顧牧師指出，這種非道德性關係對社會的危害極大。

在紐約的華人社區由於移民的增加使家庭婚姻問題越發嚴重。

比如由於第三者的介入不少原本幸福美滿的家庭遭受破壞。

此外隨意結婚、離婚，以及假離婚、假結婚現象十分普遍。

家庭倫理道德的衰落給下一代留下犯罪的破口，

而同性戀對華人也有較深的負面影響。

教會如何處理非道德性關係者
非道德性關係不僅在社會倡狂蔓延，教會內神聖的淨土亦被污染。

接著顧牧師又談到教會如何正確處理非道德性關係者。他說，

首先教會要認真查看信徒的婚姻背景。

顧牧師在婚姻輔導時發現個別犯下非道德性關係的華人朋友

在拆散他人家庭以後來到教會，要求接受浸禮。為此，

教會務必要先查看他們的背景，在他們真正悔改前，

不能馬馬虎虎地給他們受浸，否則造成更大社會問題。

其次教會要設立婚姻輔導工作。為此教會的牧師應該首先明白

聖經關於婚姻的全面教導，以糾正來自世界的自由主義的看法，並有愛心、

又有權柄和分辨之靈來輔導信徒過聖潔的生活。

最後要適度執行教會紀律處分。新約對犯非道德的性關係的人有明確的規定：

比如歌林多教會娶繼母為妻，淫亂的事等。

如果教會內有人犯有非道德性關係，那麼牧師和同工

應該帶領他們從罪惡中得到釋放。可以用迫切禁食的禱告，

讓他們曉得犯罪之根源；「用溫柔勸戒那抵擋的人；或者給他們悔改的心，

可以明白真道，叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的羅網。」

至於那些頑固不願悔改的人，牧者要採取「把他們趕出去」的措施以潔淨教會。